2026上海社區(qū)工作者常識判斷知識點——歷史常識中的道家創(chuàng)始人老子相關常識
先秦時期社會處于大變革的階段，故而有諸子百家，分別代表著不同階層階級的各個學術流派你方唱罷我方登場。這些派別的思想及代表人物是常識判斷中的高頻考點，可謂重中之重。今天，老師帶大家一覽道家代表人物老子的思想及風采。
一、理論分享
提到道家，大家首先想到的就是道家創(chuàng)始人老子，其姓李名耳，字聃，字伯陽(或曰謚伯陽)，春秋時期人。老子曾擔任周朝守藏室之史，以博學而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到函谷關時，受關令尹喜之請著《道德經》。
老子主張"道"為萬物的本源，他的名句"道生一，一生二，二生三，三生萬物"大家都熟記于心，他認為應該按照事物的自然規(guī)律發(fā)展變化。固而在治國理政上，老子更側重提倡君主實施“無為而治”，并且反對戰(zhàn)爭追求和平儉樸進而達到“小國寡民”的理想社會。“天地不仁，以萬物為芻狗”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“上善若水，水利萬物而不爭”等句子很直觀佐證了老子揭示并順應天地自然規(guī)律的治理法則。
此外，老子的思想觀點還包括樸素辯證法，他認為事物并非一成不變的，當其發(fā)展到一定程度時便會向對立面轉化=，這也與馬克思主義哲學的辯證觀點不謀而合。老子的福禍觀-“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”表明其對于福禍互相依存互相轉化的觀點，“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固予之”則闡述了事物發(fā)展到一定階段，必然會向相反的反向轉化，這種物極必反的辯證法思想，也在提醒著人們應當時刻保持清醒。
二、練習題
以上就是關于道家創(chuàng)始人老子一些常識小知識的分享，接下來我們做做題來鞏固一下吧。
1.【單選題】《道德經》是老子的代表作，屬于其核心主張的是：
A.兼愛非攻
B.仁義禮智信
C.道法自然，無為而治
D.依法治國
1.【答案】C。解析：本題考查對于先秦諸子百家思想的掌握情況，兼愛非攻為墨家創(chuàng)始人墨子的代表觀點，仁義禮智信是儒家學派提倡的思想，依法治國屬于法家核心觀點，道法自然、無為而治是道家的思想。
2.【單選題】以下不屬于道家思想的是：
A.天地不仁以萬物為芻狗
B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
C.上善若水，水利萬物而不爭
D.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
2.【答案】B。解析：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》，屬于儒家思想。
（責任編輯：李明）
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